تعال يا عجوري نتخرف

من طرف **عزمي بنات** الجمعة أبريل 24, 2009 4:42 pm

--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم
عندي موضوع طريف شوي منو بنستريح شوي ومنو بنعيد تراث وذكريات اهلنا زمان
بدي الكل يشارك بكلمات كان اهلنا والختياريه والختياريات يستخدموها زمان
طبعا اسماء لاشياء او كلمات وصف ...الخ
الحين صار من النادر انك تسمعها
وراح ابلش من عندي
ما أشينو : وهاي كلمة للوصف يعني ما أبشعو
الكولك : وهو إناء يشبه الكوب مصنوع من الستانلس او( التنك) كانو يستخدموه اهلنا زمان للشرب

وراح نكمل على هالمنوال

من طرف **ريهام المصري** الجمعة أبريل 24, 2009 9:03 pm

مشكور اخي عزمي لكن صدقني بدي حزيريه الشاطر محمد وحزرية الغول والغولة
والشاطر حسن وابو رجل مسلوخة ابش رائك هل هي فكرة اكويسة ام لا
اشتقت لحديث الجدات وبرضو موضوعك رائع اشكرك

من طرف **عزمي بنات** الأحد أبريل 26, 2009 9:57 pm

غشيم أو الغشيم

إذ نقول مثلا: أنت غشيم ما تفهم حاجة .. ونريد إثبات جهل من قيلت
في حقه، وأنه لا يعتمد عليه في تدبير الأمور
نقول أيضا : هذا غشيم وين تعتمد عليه

المعنى المعجمي لهذه الكلمة:

في القاموس المحيط: الغشم هو الظلم وغشمه يغشمه هو الحاطب احتطب ليلا، فقطع كل ما قدر عليه بلا نظر ولا فكر

إذن الغشيم من لا يستخدم فكره في عمل الحطابة .. وبما أن أباءنا امتهنوا الحطابة واستخدموها في ذلك انتقلت بعدها إلى ما عداها من مواقف سواء كان في الزراعة والحدادة وغيرها .. وتطور استخدامها حتى شاعت وعمت وقد أوردها المنجد على لسان المحدثين أنها تعني؛ الجاهل الذي لا دراية له

من طرف **عزمي بنات** الأحد أبريل 26, 2009 10:03 pm

شكرا اختي على مرورك ولازم نبحث عن هذه الكلمات والتراكيب
ليس من اجل استعمالها بل من اجل تخزينها في ذاكرتنا

من طرف **عزمي بنات** الأحد أبريل 26, 2009 10:20 pm

وهقني من وهّــقَ

وتستخدم في لهجتنا كما في المثال التالي إذ تقول لمن وضع في موضع الحيرة والورطة:

لا توهقني

وقد وردت في المقاوموس المحيط بالمعنى التالي:

الوهق .. وتوهّق فلانا في الكلام: اضطرّ إلى ما يتحير فيه.

من طرف **العجوري** الأحد أبريل 26, 2009 11:10 pm

مشكور اخي عزمي على الموضوع لكن الان لايحضرني شيء اشكرك

من طرف **عزمي بنات** الإثنين أبريل 27, 2009 4:20 am

شكرا على ردودكم اعزائي
ايضا من الكلمات التي كان يتخرف فيها ختياريتنا

• فلوس مصاري
• حذاء كندرة
• ملابس أواعي
• أخي ياخي
• أختي يختي
• أمي يمَّـه
• قوية متيـنة
• الآن هلَّأ - هسا

من طرف **العجوري** الإثنين أبريل 27, 2009 2:15 pm

كلمة / قشيمر : كلمة كانت تطلق على قطعة قماش تشبة الحزام
التي توضع وتربط على وسط النساء
اشكرك خالي العزيز عزمي ما رأيك لكن ليس لدي التحليل الكامل

من طرف **رشا نبيل** الإثنين أبريل 27, 2009 2:52 pm

كل الشكر خيي عزمي على كلماتك واشكر كل المشاركين
والله اني حب مثل هيك
مواضيع لكن والله ما في عندي الان لكن رح ادور واشاركم
يسلمو

اخي عزمي انت دائما تتحفنا بما هو رائع وكل مواضيعك تروق لي وكل الشكر على جهودك
و تواصلك المستمر
.......
سوف اضع كلمة كنت اسمعها من زمان لكن ما عندي تحليل كامل
هي
كلمة ... بشلك .... هل هي عملة ام لا
اما الكلمة الثانية هي
كلمة ... قيشنية .. اعتقد هي عبارة عن وعاء يشبه الصحن يوضع بها الاكل
اشكرك

من طرف **عزمي بنات** الأحد مايو 03, 2009 4:49 am

شكرا على الردود

[size=24]ايضا من المفردات اللتي لا تنسى
1- الخوصة : السكين
2- السملك : عقد خرز وكان القول الدارج عن السملك (( الي بلبس سملك بيملك ))
3- المقشة : المكنسة
4- الكباية : الكأس
5- الدوشك : الخزانة
6- المصفط : مكان الفرشات واللحفة الجدد ( تعات الضيوف )
7-الملقة : الثوب
8- الغدفة : الشاشة
9- المزودة : نوع من السجاد منسوج يدويا يوضع تحت الفراش
10-الوطا : نوع من الاحذية
11- الحفاية : نوع احذية خفيف
12- الكوشك : نوع احذية

من طرف **شذى المحارمه** الجمعة مايو 22, 2009 12:45 am

يسلمو إيديكم جميعا على ماكتبتم و قدمتم
موضوع حلوا يستحق العناء
في بلهجتنا كمان صيغة الجمع للإناث
مثل نمتن
أكلتن
شربتن
روحتن
تعالن
و هكذا
مل بعرف إذا هي من اللغة ولا لأ
انا بسمعها هيك

من طرف **العجوري** السبت مايو 23, 2009 12:57 am

من طرف **رامي سعادة** الخميس مايو 28, 2009 12:57 am

بدريش ان كان كل العجاجرة بحكو هيك بس انا لاحظت من الختايرة ومن عيلتنا اللي لسا بتحكي هيك:
التاء المربوطة عندنا ما بنكسرها زي عادة اهل الشام ولا حتى هاء الضمير بنضمها يعني بنقول:
رحت على الدكانا وشفت الدكنجي وحكيتلا يبعد سيارتا هالمقربعا عن باب الدار. وهاي مش حكر علينا لاني سمعتها من فلسطينية من قضا نابلس كمان، في عيلة من دار بنات بحذفو هاء المؤنث زي الشوام بصير يقولو: شفتا وجيبا وحكيتا
بدريش اذا هاظا الحكي عجوري ولا دخيل

من طرف **رشا نبيل** الخميس مايو 28, 2009 1:38 am

اخوتي احب ان اذكركم بان بعض الهجات متقاربة وخصوصا
بين ابناء القرى الفلسطينية في ذاك الزمان الماض لكن اثناء
التدقيق تجد الفارق البسيط ولي جيران من بيت محسير يمدون
الكلمات كما ذكر اخي رامي سعادة اشكركم

من طرف **شذى المحارمه** الخميس مايو 28, 2009 1:45 pm

ما شاء الله عليكم
أعجبني جدا التواصل المستمر
و الردود
أتمنى دوام المحبة و التواصل
و فعلا موضوع يستحق كل هذا التواصل

و أشكر غاليتي رشا على التواصل وردودها الرائعة

و أشكر الاخ أحمد على الردود و التفاعل الرائع

و اشكر الاخ رامي أيضا على مروره ورده
و أشكره على اللهجة المكتوبة

من طرف **رامي سعادة** الخميس مايو 28, 2009 3:55 pm

كنت اسمع جدتي بتظلها تحكي : معيه يا بنيه وقصدها بكفي
ويا اهتتش اتوقع يعني يا اهبل
ناسي شو كمان بجوز بعدين بتذكر

من طرف **عزمي بنات** الخميس مايو 28, 2009 11:38 pm

شكرا لكم على المرور الرائع والمفيد
ونحن حين نتحدث بهذا الموضوع نريد ان نؤكد ان الاصالة موجودة
في كل فرد منا ولايمكن بحال من الاحوال ان ننسى هذا التراث المجيد لاهلنا مما يؤكد انتمائنا واننا لايمكن ان ننسى بلادنا فرائحة الاجداد يجب ان تبقى واحاديثهم ونطقهم كي لا ننسى ونعلم الاجيال القادمة بتراث اهلنا
كما ان اللهجات في فلسطين تتميز عن باقي الدول بحيث ان قرية تبعد عن اخرى مسافة لاتزيد عن 2 كيلو متر تجد اختلافا بكثير من الالفاظ
كم اننا الوحيدون في الشعب العربي الذين نميز الشخص من اي منطقة من خلال لهجته
اسعدتوني بردودكم وتقبلوا تحياتي جميعا

تعال يا عجوري نتخرف

تعال يا عجوري نتخرف

رد: تعال يا عجوري نتخرف

رد: تعال يا عجوري نتخرف

رد: تعال يا عجوري نتخرف

رد: تعال يا عجوري نتخرف

رد: تعال يا عجوري نتخرف

رد: تعال يا عجوري نتخرف

رد: تعال يا عجوري نتخرف

رد: تعال يا عجوري نتخرف

رد: تعال يا عجوري نتخرف

رد: تعال يا عجوري نتخرف

رد: تعال يا عجوري نتخرف

رد: تعال يا عجوري نتخرف

رد: تعال يا عجوري نتخرف

رد: تعال يا عجوري نتخرف

رد: تعال يا عجوري نتخرف

رد: تعال يا عجوري نتخرف

رد: تعال يا عجوري نتخرف

رد: تعال يا عجوري نتخرف

رد: تعال يا عجوري نتخرف

رد: تعال يا عجوري نتخرف

رد: تعال يا عجوري نتخرف