الفاردة عند أهالي عجور

كانت تقام الأفراح في قرية عجور ثلاث ليالي مستمرة ولم يستثن عن ذلك سوى عرس ((صبعي)) حيث إستمر إسبوعين فغذا مثلا بين الأهالي .
تقام في هذه الأفراح والأعراس كل صنوف الغناء والطرب المحلي مثل الدبكات , السامر , الدحية , والشنيعه, و الرقص المحلي للرجال بعيدا عن رقص النساء. و لا تشارك النساء فيه إطلاقا.وتقام قبل إرسال فاردة العروس حفلة غداء كبرى تذبح فيها الذبائح المتعددة, وكان أهالي عجور يتباهون بكثرة الذبائح وكثرة المناسف المرجدة باللحم و الأرز أو المفتول وعليها المرق الممزوج بالسمن البلدي المحلي.
ويتخلل ذلك إطلاق العيارات النارية و الزغاريت و الههاوي من قبل النساء وخصوصا عمات و خالات العريس.


الفاردة

تتكون من الرجال في المقدمة , و النساء في المؤخرة , يتقدم موكب الرجال جمل وعليه هودج ويقوده شقيق أو قريب العريس و تصل هذه المواكب وسط الغناء والدبكات المتعددة و الههاوي و الزغاريت الى بيت العروس.

ومن الأغاني قبيل وصول الفاردة لبيت العروس

إحتا العجــــــوريــــات هيل بهيل
زي الغزلان الواردات على العين
واحنا العجـــوريــات بثياب الحبر
رجــالنا قدامــنا مــثل الـــــــوزر

عندما تقارب مواكب زفة الفاردة بيت العروس تغني أغاني تحية لولي أمر العروس.


وين دار الوزارة وين دار الوزير
وين دار أبو فلان مفروشة حرير


وين دار الوزارة وين دار الزباط
وين دار أبو فلان مرصوفة بلاط


واحنا جينا عزومة يا أم سوارة
ع صيت ابو فلان في الوزارة

وتكون عائلة أهل العروس في إنتظار جاهة الفاردة وهي مجموعة من الرجال المسنين و الوجاة تحضر لتقديم كل ما بقي من حقوق للزوجة على زوجها ويحضر كذلك العم الكبير للعروس أو من ينوب عنه و الخال الكبير للعروس أو من ينوب عنه وبأخذ كل واحد منهم هدم العم وهدم الخال.ويقدم لكل واحد أما لباسا أو مالا أو ثوبا لوالدة العروس.وبعد إستيفاء كافة مطالب أهل العروس ((( يقوم أهالي العروس مع العم والخال و العمات و الخالات وغيرهم بتقديم النقوط في حجر العروس وبعدها تجمعه والدتها و تحتفظ به لها))).

وعند خروج العروس
تغني صديقاتها وتتأسف على خروجها من بيت العز و من هذه الأغاني يقال على لسان العروس:

قــولو لبــوي الـله يخـلي أولاده
إستعجل علي وأطلعني من داره

تنقل العروس الى الهودج بعد أن يوضع عليها عباءة أبيها أو ولي أمرها ويغطى وجهها بشاشة بيضاء وتوضع على الجمل ويقوده هنا شقيقها أو إبن ولي امرها أو أقرب المقربين إليها.

وتغني النسوة عندما تنزل العروس عن اللوج وتتوجه لبيت العريس

يخلف عليكوا كثر الله خيركو
ولا عجبنا في النسايب غيركو

خلف الله عليك يا أبوها
خلف الله عليك للأول

و طلبنا النســب منك
أعطيتنا غزال مصور

ويسير موكب الزفة كما يلي :

يتقدم الموكب رجال الدبكة و الحداثين ثم يأتي خلفهم الجاهة الكريمة ثم الهودج ولا يرافق العريس الموكب حيث يذهب لتحضير نفسه لزفة اخرى . و ياتي بعد الهودج موكب النساء وفي نهاية الموكب يسير أهل العروس للمحافظة على النظام من الفوضى.

و اثناء عودة الفاردة بالعروس وهي على ظهر الجمل و يتوجها ريش النعام و المغروز في ربطة الريالات الفضية حول راسها.

وتغني النسوة

مشوها ع مهـلهـا يا هــالبنت
عزيزة على أهلها يالا ويالا

مشوها مشوها يا هالبنت
عزيزة ع أبوها يالا و يالا

مشوها برضاها يا ها لبنت
عزيزة ع أخوها يالا ويالا

عندما يصل الموكب لبيت العريس و تنزل العروس من على الهودج كانت قد جرت العادة أن العروس عندما تدخل بيت أهل عريسها فأن النسوة يرشرشن تحتها الماء وتاخذ عجينة مخمرة وتلطخها في الجدران يمينا و يسارا حتى يكون قدم العروس خيرا و بركة على أهل عريسها.

والله شي كتير حلو التراث العجوري والعادات العجورية
ممكن مو كل شي ضل متوارث لايامنا هذه بس انوا في شوي من التراث باقي ويعمل فيه بايامنا


مشكوره على اتحافنا بهذه المعلومات الجميلة عن تراثنا وعاداتنا

شكرا لك اخي عبد الله على مرورك الكريم
والتواصل الدائم

اختي المحترمة شذى ابدعت قدمت لنا موضوع رائع فقرأت واستمتعت فوجدت تقارب
كبير بين العادات
والتقاليد المتبعة في معظم قرى فلسطين هي متقاربة نوعا ما لكن هناك اختلاف بالمدن
هي وجه نظر اشكرك

الله يجعل ديار كل ابناء عجور عامرة بالافراح